Непостоянство (аничча) — это существенный фактор, который необходимо сначала пережить и понять на практике. Простого чтения книг по буддизму или книжного знания Будда-Дхаммы будет недостаточно для понимания истинной аниччи, потому что будет отсутствовать практический аспект. Только через опыт и понимание природы изменений (аниччи) как постоянно меняющегося процесса внутри вашего "я" вы сможете понять изменения так, как их вам дал бы понять Будда. Это понимание аниччи может быть развито, как это было во времена Будды, людьми, не имеющими никаких книжных знаний о буддизме.
Сегодня мир столкнулся с серьезными проблемами, угрожающими человечеству. Это самое подходящее время для того, чтобы каждый занялся медитацией Випассана и научился находить глубокий бассейн тишины посреди всего, что происходит сегодня. Непостоянство находится внутри каждого. Оно доступно каждому. Почувствуйте аниччу, непостоянство, испытайте аниччу, погрузитесь в осознание непостоянства, аниччи, и можно будет отрезать себя от внешнего мира идей. Аничча станет жемчужиной жизни, которой вы будете дорожить, чтобы создать резервуар спокойной и уравновешенной энергии для собственного благополучия и для благополучия общества.
Когда осознание непостоянства, аниччи, развито должным образом, оно поражает корень ваших физических и умственных недугов и постепенно устраняет все плохое в вас — источники ваших физических и умственных недугов.
Для активации осознания непостоянства, аниччи, не существует никакой специальной техники, кроме использования ума, настроенного на идеальное состояние равновесия, и внимания, направленного на объект медитации. В Випассане объектом медитации является непостоянство, аничча. Поэтому, если вы привыкли отвлекать свое внимание от телесных ощущений, вы сможете ощутить непостоянство напрямую. Сначала вы должны ощутить аниччу на теле или в теле в той области, где вы можете легко зафиксировать свое внимание, меняя область внимания с места на место, с головы на ноги. Временами вы должны проникать внутрь. Не следует обращать внимание на анатомию тела. Непосредственное внимание уделяется образованию материи, калапам, и природе их постоянного изменения.